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Lui attribuer la seigneurie et la souveraineté Si vous dites, alors l'annihilation fait référence à l'adoration, et nous devons dire qu'il n'est pas correct d'être comme l'adoration, car l'adoration est une épithète fixe qui ne s'élève pas au-dessus de l'univers et l'annihilation peut l'anéantir. de son culte et de lui-même.Avec la secte, il t'a donné l'ordre contraire à ce qui est en lui, alors il t'a attaché à l'ignorant et à la survie, la condition du serviteur fixe qui ne passe pas, car c'est impossible ne pas avoir son œil fixe, tout comme il est impossible de décrire son œil comme l'essence de l'existence, nous avons plutôt appelé l'existence après qu'elle n'était pas, mais nous avons dit cela parce que la vérité est l'existence et n'a pas besoin que l'attribut soit le même comme décrit, c'est plutôt impossible, et le serviteur est le repos de l'œil dans son affirmation, l'existence fixe dans son culte, le jugement permanent en cela, pour tout le monde dans les cieux et la terre, sauf que le miséricordieux vient comme serviteur, ce que vous avez s'épuise, et Dieu est avec lui quand nous en manquons. L'annihilation et la survie sont une expression de l'existence en termes d'essence, et l'annihilation est une description de la présentation en termes d'essence. Au contraire, nous décrivons tous les autres catégories, à l'exception de l'essence.

Chapitre deux cent vingt-deux sur la connaissance de la combinaison et ses secrets

Si vous entendez en vérité ou le regardez *** alors il est celui qui entend tout, celui qui voit tout, celui

Et vous n'êtes pas dedans alors que les objets sont présents *** et l'âme, l'esprit, les âmes et le corps

Si tu prends le pluriel du pluriel, accompagne-le *** avec lui, alors tu y es, Sayyid Al-Samad

Et si vous le saviez et que vous en étiez caractérisé *** immédiatement sur vous, tout serait compliqué

[ Qu'entend-on par pluriel ]

Sachez que, selon certains membres de la secte, la combinaison est une indication de celui qui a fait référence à une vérité sans caractère. Abou Ali al-Daqqaq a dit : Le pluriel est ce qui vous a été enlevé. Un groupe d'entre eux dit: Le pluriel est ce que la vérité vous a vu faire en vérité. À propos d'être témoin de tout sauf de la vérité, et certains d'entre eux ont dit que le pluriel est témoin de l'alter-ego en Dieu, et le pluriel est le témoin de la totalité.

J'ai collecté et séparé avec *** donc la communication a doublé en nombre

Nous avons mentionné une partie de ce qui nous est parvenu de leurs paroles sur le pluriel et le pluriel et le pluriel avec nous, c'est que vous collectez ce qu'il a sur lui de ce que vous vous êtes décrit avec ses attributs et ses noms, et collectez votre argent sur vous de ce avec quoi la vérité s'est décrite à partir de vos attributs et de vos noms, ainsi vous êtes vous et lui et l'assemblée de l'assemblée, c'est que vous rassemblez ce qu'il a, et ce qui est à vous par-dessus, et vous lui rendez tout, et à lui. toute l'affaire est rendue, sauf à Dieu? Il a affirmé en cela et dans les épithètes mentionnées dans la loi, ce qui n'est pas approprié pour les savants de dessins sauf avec le hadith. Dieu est l'essence de l'existence, et que les objets du les êtres possibles sont tels qu'ils sont, ils n'ont pas été altérés par une description à leurs propres yeux : il suffit à une personne saine d'esprit de dire pluriel, car c'est un mot qui appelle à la pluralité et à la distinction entre plusieurs objets. En termes de distinction, le pluralisme est la même chose que la distinction, et la discrimination n'est pas la même chose que le pluriel sauf pour séparer les personnes des verbes. Parce que c'est un pluriel et une distinction ensemble, et que la limite et la vérité en rassemblant des proverbes tels que l'humanité et les gens de ce genre se caractérisent par la séparation, donc Zaid n'est pas Amr, même si chacun d'eux est un être humain, et ainsi sont tous les proverbes et les personnes du même type. Dans ce verset, et le plus élevé de celui-ci, il y a un dicton, c'est-à-dire qu'il n'y a rien dans l'existence qui soit analogue à la vérité, ou c'est un exemple de la vérité, parce que l'existence n'est rien d'autre que l'essence de la vérité : les possibilités dans l'essence de l'existence, la vérité et le lignage ne sont ni des objets ni des choses, mais plutôt des matières nihilistes au regard des faits de lignage.

Les Futûhât al-Makkiyya · Traduction de l’édition du Caire / Maymaniyya

Volume 2 · Page 516

Chapitre vingt-deux cent et Connaître la combinaison et ses secrets

La traduction française existante est en grande partie semi-automatique et attend une révision éditoriale. Consultez la source arabe pour citer ou interpréter un passage.

Le lien vers la source arabe repose sur le volume et la page de l’édition imprimée.

Ibn ‘Arabî, Les Futûhât al-Makkiyya, Traduction de l’édition du Caire / Maymaniyya, Volume 2 · Page 516, https://www.futmak.com/francais/maymaniya/pages.php?id=1279

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