Le Prophète, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, comme cela a été authentifié par lui quand on lui a demandé de voir son Seigneur avec ses yeux bandés et superposés

On lui dit : « As-tu vu ton Seigneur ?

Toute lumière de cette perception est plus faible que cette lumière divine, et si la vue restreinte a une perception dans la lumière divine sur une limite spécifique, alors la lumière divine, comme il a été dit par analogie avec la lampe mentionnée dans le Coran sur les caractéristiques spécifiques mentionnées, accepte également la perception de la vue si toutes ces conditions se produisent, donc vous y réfléchissez en vous-même et il sort en disant non Les yeux le perçoivent des deux côtés Un aspect est qu'il est refusé que les yeux puissent percevoir sur la manière d'alerter sur les faits. Au contraire, la vue le perçoit avec les yeux, pas les yeux. Le deuxième aspect n'est pas perçu par les yeux qui sont liés à la proie, comme nous l'avons décidé. L'analogie n'est pas acceptée car il n'a pas d'attribut, et tous ceux qui ont un attribut acceptent l'analogie parce que les attributs varient chez celui qui les accepte selon ce que la réalité du décrit lui donne, comme la connaissance caractérisée par la vérité, l'ouïe, la vue, la capacité, la volonté. , dire et autres attributs et caractérisant la créature et on sait que leur attribution à la créature n'est pas sur La limite de leur attribution au Créateur, plutôt leur attribution aux humains contredit leur attribution au Roi, et ils sont tous deux créés, donc sache que. Pour moi, ce n'est pas de la perception de la vue, mais de la perception des esprits, et ce qui est perçu par l'intellect n'entre pas dans les listes. Il est basé sur la forme corporelle de Zayd, et il est correct de dire qu'il a vu Zaid sans interprétation et il est vrai que Zaid a un cerveau dans lequel il y a une image et c'est son corps, qui est l'esprit de l'image de cette trace, comme vous voyez une personne, mais vous ne savez pas qu'il est Zaid ce que vous voulez, et un autre qui le connaît le voit et sait qu'il a vu Zaid. Celui qui voit la connaissance de ce qu'il a vu, ce sont les règlements actuels pour ceux qui veulent les connaître en termes de brièveté et l'économie, et Dieu dit la vérité et Il montre le chemin.

« Chapitre deux cent douzième sur le coloriage »

La coloration d'un état à l'autre est la preuve de la vérité dans le supérieur au présent

contre les chômeurs

Celui qui réalise le souffle le connaît *** par l'état en lui comme l'état du moment

temps

Le verbe est passé et présent et puis entre eux *** un verbe appelé le verbe maintenant et le présent

Le cas des grammairiens

La situation est transitoire et la condition est permanente *** et c'est la bonne qui a été dite tout de suite

La condition des gens de vue

[ La coloration est une station déficiente, qui est la coloration du serviteur dans son état .]

Sachez que la couleur pour la plupart de la congrégation est une station déficiente, et c'est la couleur du serviteur dans ses conditions, et chantez pour cela

Chaque jour tu colories *** à part ça tu es plus belle

Jusqu'à ce que certains d'entre eux disent un signe de la vérité, la coloration s'est relevée par l'apparence de la justice. Si elle n'avait pas augmenté par l'apparence de l'intégrité, il aurait été alerté d'une connaissance mystérieuse et vérifiée, alors quand cette parole a augmenté, la matière gâchait la matière et rejoignait dans sa limite ceux qui disaient sa carence Ma doctrine et avec elle je dis, et dans la mesure où il est capable de colorer, elle est parfaite, et donc on limite l'empowerment, alors on dit l'empowerment en la coloration est l'autonomisation. Elle a cet avantage, et elle le dit parce qu'en colorant la manifestation de la capacité du Tout-Puissant, le serviteur révèle de lui l'altérité, et cette augmentation totale indique vers quoi nous sommes allés. La perfection divine est absolument pour Dieu, et c'est sa parole dans notre martyre que celui qui est dans les cieux et sur la terre le lui demande chaque jour.