Cependant, alors le lieu de proximité est la prophétie générale, pas la prophétie de la législation, donc le prophète de la législation la confirme, donc l'ami la confirme pour confirmer le prophète qui l'a légiférée, non de son propre point de vue, et alors il est un ami, comme dans le cas de Moïse, al-Khidr, et du fils de Moïse, qui est son ami, et pour chaque messager il y a des amis, soit du monde des humains et des djinns, soit de l'un d'eux. qui croit d'après une lumière dans son coeur, s'il n'a aucune preuve de l'extérieur, sauf la parole du Messager, dis, et ne trouve ni arrêt ni hâte, alors celui-là est l'ami. S'il croit d'après la vue et l'évidence de l'extérieur, ou s'arrête à la déclaration jusqu'à ce que Dieu ait créé cette lumière dans son cœur et qu'il croie, alors il est un croyant, pas un ami, car la lumière de l'ami est préparée avant l'existence du croyant. Par elle, la lumière du croyant infidèle est trouvée après

La parole du Messager : « Dis qu'il n'