Dans la médisance

La connaissance en est témoin et l'œil le nie *** car c'est une inexistence et la déficience est connue.

S'il n'existait pas, il n'y aurait ni œil ni attribut *** ni existence ni jugement ni conjugaison

Vous ne voyez pas la dissimulation ? L'encre l'a prouvé *** et c'est vrai qu'est-ce qui est déformé ?

[ La perfection absolue qui n'accepte pas l'addition appartient à Dieu Tout-Puissant ]

Il voulait dire par une affirmation facile que tel ou tel secret, si tel ou tel mensonge devait apparaître, sachez que la perfection qui n'accepte pas l'addition n'est que pour Dieu parce qu'il se suffit à lui-même dans le besoin du Quant à la perfection qui accepte l'addition, elle est comme Sa parole : « Et Nous vous éprouverons sûrement jusqu'à ce que Nous sachions », comme Son Prophète a ordonné de dire : « Mon Seigneur, augmente-moi en connaissance », donc la perfection est un statut L'homme est dans la forme miséricordieuse par voie d'inclusion. C'est pourquoi, face à la copie, lettre par lettre, il influence, n'est pas affecté, ne s'incline pas, et la justice n'influence pas la vertu, ni la vertu n'influence la justice. et la justice sont élevées, et l'existence, les témoins et l'acceptation des acceptants restent selon leur disponibilité dans l'esprit et le corps, donc cela ne lui est pas attribué dans la mesure où il est une règle originelle, et toutes les lignées sont ca

« Chapitre deux cent quarante-quatre sur la médisance »

Je suis absent de lui et j'ai un œil qui le voit *** En présence de l'invisible et les absents ne sont pas présents

< p style="color:#008000; text-align: center "> Il n'y a rien d'autre que Lui dans Son témoignage *** et Son absence, alors regarde dans l'invisible et réfléchis.

Car c'est l'absence de cet état de fait *** Donc l'absence du cœur est un état qui n'est pas pris en compte

Qui est absent et il n'y a personne dans l'univers *** sauf l'existence, il n'y a ni œil ni trace

[ La médisance est l'absence du cœur de la connaissance de ce qui se passe dans les conditions de la création pour occuper le cœur .]

Sachez que la médisance parmi les gens est l'absence du cœur de la connaissance de ce qui se passe dans les conditions de la création, afin d'occuper le cœur avec ce à quoi il répond. Si tel est le cas, alors la médisance peut être dû uniquement à la manifestation de Dieu, et il n'est pas correct que la médisance soit comme ils l'ont décrit à propos de l'arrivée d'un être créé, car il est occupé et absent des conditions de la création, et ainsi une secte se distingue de d'autres, car la médisance est présente dans toutes les sectes. La médisance de la secte vient à juste titre d'une création, de sorte qu'elle lui est attribuée en termes d'honneur et de louange. Le peuple de Dieu dans la médisance est divisé en classes, même s'ils sont tous à juste titre ainsi donc, la médisance de ceux qui savent est une médisance à juste titre de la part du bien, et la médisance de ceux qui sont inférieurs à eux du peuple de Dieu est une médisance à juste titre. La création et l'absence des grand

« Chapitre deux cent quarante-cinq sur la fréquentation »

C'est la présence auprès de Dieu, gloire à Lui, et Ses noms sont sanctifiés, même s'Il est absent. C'est ainsi qu'Il est parmi le peuple.

Ma présence avec la vérité en mon absence *** Ma présence en Lui est Le présent