صور خيالية محركهم الحق، والناطق عنهم الحق فهم مصرفون تجري عليهم أحكام القدرة وهم محو في عين ثبوتهم وعدم في حال وجودهم أولئك هم الصامتون الناطقون والميتون الأحياء كحياة الشهداء فالعقل يشهد ما لا يشهد البصر.
فإقامة الصلاة الإلهية (هي) عموم رحمته بمخلوقاته فهي مخلقة. قال تعالى: ﴿أَعْطى كُلَّ شَيْءٍ خَلْقَهُ﴾ [طه: ٥٠] والرحمة شيء، وخلقها تعميمها.
وكذٰلك صلاة الملائكة تامة الخلقة فإنها دعت للذين تابوا كما ذكر وقالت أيضا: ﴿وقِهِمُ السَّيِّئاتِ﴾ فعمت فما بقي أمر إلا دخل في صلاة الملائكة من طائع وعاص على أنواع الطاعات والمعاصي.
وصل (صلاة الإنسان والجن)
وأما صلاة الإنسان والجن وهو قوله تعالى: ﴿الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ﴾ [المائدة: ٥٥] فإقامة البشر لها أن تنسب إليهم بمعنى الرحمة كما نسبت إلى الحق، وبمعنى الدعاء والرحمة كما نسبت إلى الملائكة، وبمعنى الدعاء والرحمة وإتمام التكبير والقيام والركوع والسجود والجلوس كما ورد في الخبر.
فمن أتم ركوعها وسجودها وما شرع فيها وإن كان في جماعة مما تستحقه صلاة الجماعة والائتمام، فقد أكمل خلقها.
وإن كان انتقص منها شيء كانت له بحسب
