على وجه الحق في منزلته عند الله، فهو الخاطر الأول.
فإذا فرغ المصلي من قراءة فاتحة الكتاب، قرأ ما تيسر له من القرآن، وما يجري الله على لسانه منه، من غير أن يختار آية معينة، أو يتردد، فينظر آية سورة يقيمه الله فيها، أو أي آية من سورة أو سور يجري الله على لسانه، إن لم يكمل السورة بالقراءة.
فيعلم بذٰلك العالم الحاضر المراقب منزلته من الله في ذٰلك الوقت، التي حصلت له من قراءة فاتحة الكتاب من قسمه الذي له منها، ومن قسم ربه، جزاء لما كان منه من الثناء على ربه والسؤال، بالسورة التي يقرؤها.
فإن أتمها، فالمنزلة له بكمالها بلا شك، وإن اقتصر منها على ما اقتصر، فحظه منها، أي من تلك المنزلة، بحسب ما اقتصر عليه منها.
والسنة إتمام السورة، في الخبر الصحيح يقال لقارئ القرآن يوم القيامة «اقرأ وارق فإن منزلتك عند آخر آية تقرأ»، فاختر لنفسك أيها الإنسان، واصخ إلي، يلح لك البرهان.
وصل في فصل صفة القراءة فيهما
