Les Futûhât al-Makkiyya

Volume du manuscrit 5 · Page 28

Manuscrit de Konya

Ouvrir la source arabeOuvrir la traduction anglaise

Arabe

العالَم بعد ظهور عينه إلى الاسم الباري، فقالوا له: «عسى توجد هذه الأعيان لتظهر أحكامنا ويثبت سلطاننا، إذ الحضرة التي نحن فيها لا تقبل تأثيرنا». فقال الباري: «ذٰلك راجع إلى الاسم القادر، فإني تحت حيطته».

(سؤال الممكنات ومراتب التعلق)

وكان أصل هٰذا أن الممكنات في حال عدمها سألت الأسماء الإلهية سؤال حال ذلة وافتقار، وقالت لها: «إن العدم قد أعمانا عن إدراك بعضنا بعضا وعن معرفة ما يجب لكم من الحق علينا. فلو أنكم أظهرتم أعياننا وكسوتمونا حلة الوجود أنعمتم علينا بذٰلك، وقمنا بما ينبغي لكم من الإجلال والتعظيم.

وأنتم أيضا كانت السلطنة تصح لكم في ظهورنا بالفعل، واليوم أنتم علينا سلاطين بالقوة والصلاحية. فهٰذا الذي نطلبه منكم هو في حقكم أكثر منه في حقنا». فقالت الأسماء: «إن هٰذا الذي ذكرته الممكنات صحيح»، فتحركوا في طلب ذٰلك.

فلما لجئوا إلى الاسم القادر قال القادر: «أنا تحت حيطة المريد، فلا أوجد عينا منكم إلا باختصاصه. ولا يمكنني الممكن من نفسه إلا أن يأتيه أمر الآمر من ربه، فإذا أمره بالتكوين وقال له كن مكنني من نفسه وتعلقت بإيجاده فكونته من حينه.

فالجئوا إلى الاسم المريد، عسى أنه يرجح ويخصص

Anglais

of the cosmos once its entity has appeared sought refuge in the Name the Originator. They said to Him, “Perhaps these entities may be brought into existence so that our rulings are manifested and our authority established, for the presence in which we are does not admit of our influence.” The Originator said, “That rests with the Name the Powerful, for I am within His scope.”

(The Petition of the Possibles and the Ranks of Relation)

It began when the possibles, in their state of nonexistence, petitioned the divine Names with the petition of a state of lowliness and need. They said to them, “Nonexistence has blinded us to perceiving one another and to knowing the due we owe you. If you were to manifest our entities and clothe us in the robe of existence, you would grant us a blessing thereby, and we would accord you the honor and reverence that befit you.

“Moreover, when we appear, your sovereignty will be actual. Today you are sovereign over us in potential and capacity. What we ask of you therefore concerns you more than it concerns us.” The Names said, “What the possibles have said is true,” and they set about seeking it.

When they sought refuge in the Name the Powerful, the Powerful said, “I am within the scope of the Willing, and bring no entity among you into existence except through His specification. A possible cannot yield itself to Me unless the command of the Commander reaches it from its Lord. When He commands it to come into being and says to it, ‘Be,’ it yields itself to Me. I then relate to bringing it into existence and bring it into being at once.

“So seek refuge in the Name the Willing. Perhaps He will give preponderance and specify

Notes

Translator’s note TN1304-1: “Possibles” translates mumkināt, things whose existence is possible. The contrast here is between authority in potential (bi-l-quwwah) and authority made actual (bi-l-fiʿl) in their appearance.

Image du manuscritVolume du manuscrit 5 · Page 28

Les textes arabe et anglais sont reliés par le même identifiant de page de Konya. La répartition est approximative ; vérifiez le manuscrit.

Référence de la source du Caire

Ibn al-Arabi, The Meccan Revelations — Volume du manuscrit 5 · Page 28 — https://www.futmak.com/francais/konya/pages.php?id=1304&text=both