مقدمات الكتاب: من الخطبة إلى مراتب الاعتقاد
دليل يميز صفحة الطبع والخطبة والرسالة والفهرست والمقدمة، ويتتبع وظائفها قبل بداية الأبواب.
Lireالفتوحات المكية · مكتبة القراءة والبحث
مكتبة الفتوحات: نصوص ودراسات وموارد
انتقل من سؤال إلى نص، ومن النص إلى مفهوم ودراسة ومصدر. ابحث في المختارات والمقالات والدراسات والمراجع، ثم تابع المسار الذي يناسبك.
Les nouveaux contenus paraissent d’abord en arabe. Les traductions seront ajoutées après préparation et révision.
561دليل أبواب الفتوحات114ملفات موضوعية1976مختارات من الفتوحات222دراسات في الفتوحات232مقالات القراءة والبحث920مفاهيم ومصطلحات198المصادر وأدوات البحث
الباب الأول: الفتى والرمز وقراءة النشأة
دليل الباب الأول من ص 47 إلى ص 51، يصل مشهد الفتى ببداية بحث الحروف.
Lireالباب الثاني: من الحروف والحركات إلى العلم والقلب
خريطة متن الباب في ص 51–92: الحروف وتراجمها، والحركات والدلالة، ثم العلم والعالم والمعلوم.
Lireالباب الثالث: التنزيه وحدود المعرفة وألفاظ الصفات
دليل إلى متن الباب من داخل ص 92 إلى داخل ص 98.
Lireالباب الرابع: الأسماء وابتداء العالم
دليل الباب من ص 98 إلى خاتمته في ص 101، مع بيان وحدة الذات واختلاف التعلقات.
Lireأسرار البسملة والفاتحة من وجه مخصوص
دليل متصل للباب الخامس من افتتاحه في الصفحة 101 إلى خاتمته في 117، يميز الإشارة الحرفية وخطاب الفاتحة وتأويل آيات البقرة.
Lireالباب السادس: أسئلة بدء الخلق الروحاني
قراءة متصلة لأسئلة البدء والمعلومات الأربعة والهباء ومقابلات العالم والإنسان، مع تمييز طريق الكشف من النظر.
Lireالباب السابع: وحدة الإنسان وتنوع أنحاء النشأة
دليل للزمن الكوني وتهيئة العالم والقوى الإنسانية وتعدد أسباب تكوين الأجسام وخاتمة حدود الفكر.
Lireالباب الثامن: أرض الحقيقة والصور البرزخية
قراءة أخبار أرض الحقيقة مع ضبط تبدل الرواة والدخول الروحي والمثال البصري والاستعداد.
Lireالباب التاسع: الأرواح المارجية والتشكل ودرجات الأخبار
دليل لنشأة الجان في تصور المؤلف، والتمثل والبرزخ، ونقد توقيت نهاية العالم وتفضيل الأصل.
Lireالباب العاشر: دورة الملك والنيابة ومراتب أهل الفترة
خريطة الباب في ص 134–138 تفصل نطاق الملك ومصادر الحجة ومراتب أهل الفترة.
Lireالباب الحادي عشر: الآباء والأمهات بوصفهم نسبًا
من ضابط المؤثر والقابل إلى اللغة والصناعة والليل والنهار والشكر في ص 138–143.
Lire