الذكر العام وتخصيص الحال
يعرض 535 القيام والقعود والجنب أحوالا لها أذكار تخصها في رأي المؤلف، ثم يجعل معكم أينما كنتم صيغة عامة لا تخرج عنها أحوال الحس والمعنى. فلا يستبدل…
Lireالفتوحات المكية · مكتبة القراءة والبحث
مكتبة الفتوحات: نصوص ودراسات وموارد
انتقل من سؤال إلى نص، ومن النص إلى مفهوم ودراسة ومصدر. ابحث في المختارات والمقالات والدراسات والمراجع، ثم تابع المسار الذي يناسبك.
Les nouveaux contenus paraissent d’abord en arabe. Les traductions seront ajoutées après préparation et révision.
561دليل أبواب الفتوحات114ملفات موضوعية1976مختارات من الفتوحات222دراسات في الفتوحات232مقالات القراءة والبحث920مفاهيم ومصطلحات198المصادر وأدوات البحث
الحكم العام والتدبير الخاص
ليس كل متعلق في صحبة الشيخ من نوع واحد.
Lireعموم الولاية وقصد التاجر ونفع الغير
مثال يفرق قصد الفاعل الفردي من المصلحة التي تصل لغيره في تصور الولاية.
Lireإكرام الوجود قبل نيل الغرض
2276–77 يفرق المنحة الأولى من العطاء الذي يلحق الموجود، ويصل الكرم بالجلال.
Lireاللين وترك الطمع في الدعوة
مراعاة المخاطب تقترن بمراجعة غرض الداعي وحدود تصرفه.
Lireالاختصاص والاستعداد غير المتعمل
ينتقد الحوض جعل النبوة نتيجة لازمة لعمل، ويقرر أنها اختصاص، مع إمكان سبق عمل مشروع أو عدم سبقه. ثم يناقش التكذيب والبخل اختلاف معنى الاستعداد: هل يختص بتهيئة…
Lireالعطاء والمنع وحكم الضد
يشرح المؤلف المنع باستعداد القابل وبما يمتنع تبعا لوجود ضده، مع إبقاء الألم وصفا لتجربة المتلقي.
Lireالعلم الموهوب والمكتسب وسبق الطلب
النوع يتحدد في اصطلاحه بجهة التحصيل لا شرف المحتوى فقط.
Lireالأخلاق الموهوبة وخزائنها
يفصل النص استعدادات المنحة عن فعل التخلق، ثم يصنف الخزائن بحسب الذوات والنسب والأفعال.
Lireصحة الذوق لا صحة التعميم
يستحضر وصف القطب الثاني في 2104 رأي الكتاني أن العلم الموهوب الذي يدرك عادة بدليل لا بد أن يجيء بدليله، ثم يجيبه بأن ذوقه صحيح وحكمه غير…
Lireالمعطى والغرض وفقد الشيء
ليس إعطاء المعنى كإعطاء الجسم في جميع آثاره.
Lireالسخاء والتمام والكمال
2287–88 يربط مقدار العطاء بالحاجة، ويفصل تمام الخلق من مرتبة يسألها صاحبها.
Lire