العندية والصفوف والتمام والكمال
العندية اصطلاح غير مكان بسيط، وشهود يعده كمالا لا يلغي أركان التمام.
Lireالفتوحات المكية · مكتبة القراءة والبحث
انتقل من سؤال إلى نص، ومن النص إلى مفهوم ودراسة ومصدر. ابحث في المختارات والمقالات والدراسات والمراجع، ثم تابع المسار الذي يناسبك.
Les nouveaux contenus paraissent d’abord en arabe. Les traductions seront ajoutées après préparation et révision.
العندية اصطلاح غير مكان بسيط، وشهود يعده كمالا لا يلغي أركان التمام.
Lireتجعل مراجعة موافقة الأمر الإرادة الإرادة داخلة في حد الأمر الإلهي، وتنفي تخلفه بهذا التعريف، ثم تفرق منه صيغة أمر على لسان مبلغ يجوز ألا يقع مأمورها.…
Lireيعرف المؤلف أيام الله بأنها مدد أحكام الأسماء في العالم، ويشرح اختلاف الأحكام في زمن واحد بتوالج الأيام وغشيان بعضها بعضا. أما الدهر من حيث عينه فيجعله يوما…
Lireقراءة لبداية باب الأسماء الحسنى، تميز فهم المعنى عن جواز إطلاق اللفظ، وتشرح كيف يساعد النظر إلى حال الداعي على فهم خصوص الاسم في السياق.
Lireفي صورة عبد ربه يربط المؤلف الأسماء المعلنة للناس بكونها للثناء، فيقسمها إلى فعل يطلب العالم وتنزيه يستروح منه نفي نقص. ثم يقول إنه لم يجد اسما لا…
Lireتفصل دلالة الاسم وجهة استعماله من دعوى حصر قائمته أو التحقق من خواصه.
Lireتعارض دليلين عند مكلف لا يجعل الشيء نصف حكمين، واللفظ الواحد لا يثبت نسبة واحدة.
Lireيشرح باب الرؤيا صور المنام مع فصل الإخبار من التشريع ودعوى الكشف من التحقيق.
Lireيميز ختام 419 بين رؤية على الهيئة النبوية الموصوفة ورؤية تتغير فيها السن أو الحسن أو الأثر، ويؤول الثانية إلى حال الرائي أو الشرع أو الموطن. ثم…
Lireدعوى الاعتماد على رؤيا الرسول مشروطة، ويليها قيد مستقل يمنع اتخاذ رؤية الحق أو الملك شرعا.
Lireتجعل 1751 التثنية برزخا بين الإفراد والجمع، لأن الوصول من كل طرف إلى الآخر يمر بها في ترتيب المؤلف. ويربط ذلك بتثنية اليد في خلق آدم وبالقلب الذي…
Lireتصرح مراجعة من أهل الكتاب من هو أسعد أن نسب الله التقوى وأن النسب الطيني غير معتبر، فتجعل معيار الانتماء هنا مغايرا لدم أو أصل اجتماعي. لكنها…
Lire