غيب الهوية والغيب الإضافي
يقسم 492 الغيب إلى هوية لا تعلم أبدا وغيب إضافي يكون مشهودا لأحد غائبا لآخر، فيمنع التسوية بين كل ما لم يعرفه فرد وبين المجهول من كل…
Lireالفتوحات المكية · مكتبة القراءة والبحث
انتقل من سؤال إلى نص، ومن النص إلى مفهوم ودراسة ومصدر. ابحث في المختارات والمقالات والدراسات والمراجع، ثم تابع المسار الذي يناسبك.
Les nouveaux contenus paraissent d’abord en arabe. Les traductions seront ajoutées après préparation et révision.
يقسم 492 الغيب إلى هوية لا تعلم أبدا وغيب إضافي يكون مشهودا لأحد غائبا لآخر، فيمنع التسوية بين كل ما لم يعرفه فرد وبين المجهول من كل…
Lireتقرر مراجعة الأنفاس أن للقابل الإعانة ولا يطلب منه الاستعانة، وتربط عدم ظهور الأعيان بنفس الرحمن ثم قبول الأعيان الذي به تتصف بالكيان. هنا لا يساوي إعطاء…
Lireيفرق استكمال منزل الأجل بين كمال عرضي يسميه الرجولية وكمال ذاتي في العبودية. ويصرح بأن الأول قد يكون للذكر والأنثى، فلا ينقل اللفظ إلى استبعاد النساء من الرتبة.…
Lireيميز النص المعرفة التي تدخل في ميزان القيام بالتكليف من معرفة لا يستوعبها هذا الميزان.
Lireتختم الخفض في 2251 بتمييز ما يضاف إلى العبد عملا وما يضاف إلى الله خلقا، فتقول إن للأمر الواحد وجوها، ولا تجعل اللفظين مترادفين من جهة المعنى…
Lireوجود عمل لا يحسم وحده كل وجوه نسبته.
Lireيربط 422 رد الفعل إلى مصدره بميزان، ثم يقول في 2058 إن تبديل السيئات حسنات في موضعه تبديل حكم لا تبديل عين. ويشرح إضافة العمل الحسن والسوء…
Lireالأدب يقبل الحق دون أنفة، والصحبة تتسع لرعاية لا يحركها الربح.
Lireقراءة تقارن العدم الذي ينفى عنه أثر الإيجاد بوصف الممكنات ثابتة في حال عدمها، مع حفظ الفرق بين مراتب العلم والظهور.
Lireتتحدد ألفاظ الخطاب بحال التلقي؛ ويظل التكليف حدا في الفرق بين النبوة التشريعية والحديث.
Lireتعدد أوصاف العقل والسمع واللب لا يلغى بالجمع، بل يحدد كيف يتلقى كل خطاب.
Lireتشابه صورة النداء لا يلغي فرق التنبيه والإعلام وشرط الصحة والأفضل.
Lire