قرينة المؤاخذة وما بعدها
بعد وجه لغوي لعدم الغفران وتوسيع العذر يرجع المؤلف إلى قرائن الحال فيقرر المؤاخذة، ثم يذكر غياب التفصيل عما بعدها.
Lireالفتوحات المكية · مكتبة القراءة والبحث
انتقل من سؤال إلى نص، ومن النص إلى مفهوم ودراسة ومصدر. ابحث في المختارات والمقالات والدراسات والمراجع، ثم تابع المسار الذي يناسبك.
Les nouveaux contenus paraissent d’abord en arabe. Les traductions seront ajoutées après préparation et révision.
بعد وجه لغوي لعدم الغفران وتوسيع العذر يرجع المؤلف إلى قرائن الحال فيقرر المؤاخذة، ثم يذكر غياب التفصيل عما بعدها.
Lireبعد تقسيم الوجوه والطبائع في ختام الفصل 19.
Lireفي بحث التجدد وعدم الملل يعلل المؤلف اتساع الرحمة باستمرار ما يحدث في الممكنات بدلا من تصور عين تحصر غير المتناهي.
Lireفي ختام الفهرس يقف المؤلف عند لفظ رسولا، ويجعل اختلاف الناس في فهم الآية مؤثرا في قيام الحجة عليهم.
Lireبعد أمثلة جمال الرسول ودلالة صورته يتدارك المؤلف عموم الاستدلال بشرطين في المرسل والمتلقي.
Lireفي فصل وظيفة الرسالة من العلامات بعد تتمة خصائص التراب.
Lireبعد وصف الملائكة سفراء نزول ومصالح، وقبل حكاية ستور صور المكلفين.
Lireبعد خبر لا هجرة بعد الفتح يقيم المؤلف تأويلا شهوديا للهجرة، مع أمثلة لخروج يظل مأمورا به.
Lireبعد إثبات صورة المرآة ونفيها من جهتين مختلفتين.
Lireالفصل الثاني بعد جعل الظلمة غيبا والعالم مرئيا في مرآته، قبل صفة العرش والرحمة.
Lireضمن مثل وجود الممكن والتجلي.
Lireتتمة جهتي الرمي وصورة اللب والقشر، قبل مقارنة علم وجهل وفرح في الدارين.
Lire