أنا العبد في سر القدر
تختم 97 سر القدر بعد بيان الفرض والنفل ونسبة السمع والبصر.
Lireالفتوحات المكية · مكتبة القراءة والبحث
مكتبة الفتوحات: نصوص ودراسات وموارد
انتقل من سؤال إلى نص، ومن النص إلى مفهوم ودراسة ومصدر. ابحث في المختارات والمقالات والدراسات والمراجع، ثم تابع المسار الذي يناسبك.
Les nouveaux contenus paraissent d’abord en arabe. Les traductions seront ajoutées après préparation et révision.
561دليل أبواب الفتوحات114ملفات موضوعية1976مختارات من الفتوحات222دراسات في الفتوحات232مقالات القراءة والبحث920مفاهيم ومصطلحات198المصادر وأدوات البحث
النعت الأخص والنعت المشترك
في 130 عند مقارنة جهات النسبة والصفة.
Lireالاتفاق في العدد لا يساوي الاشتراك في الحقائق
يرد المقتطف بعد تخصيص ثلاثة حروف للحضرة الإنسانية، كما خصصت ثلاثة للحضرة الإلهية. ويشرح لماذا لا تكفي هذه الموافقة العددية لإلغاء الاختلاف بين المراتب، فينتقل من العدد إلى مواد الحروف ثم إلى حقائق العبودية والربوبية. هذا السياق لازم لأن اقتطاع عبارات الصورة أو المناسبة وحدها قد يحجب القيود التي يضعها المؤلف في الفقرة نفسها.
Lireالجامع والفصل النوعي
يستعمل الحد والفصل في تفسير مناسبة البقر والإنسان.
Lireالإنسانية لا تلغي تميز الأشخاص
في تفسير دلالة الجمع على الكثرة والتمييز.
Lireتماثل البسائط مفتاح للمقارنة بين الحروف
بعد تمام تراجم حروف المعجم، يقدم المؤلف طريقًا لتسهيل تناولها من جهة العبارة. يربط اشتراك البسائط بمعرفة الأسماء الممدة، ثم يجمع حروفًا متعددة في مجموعات متماثلة، قبل الانتقال إلى تأويل لام ألف. يتصل هذا المقطع مباشرة بتعريف البسائط الوارد في الصفحة 81.
Lireالمدرك والطريق
في مناسبة ما يدخل الجوف من غير الغذاء.
Lireالرابط بين المقدمتين
في تفسير السر وتركيب المقدمات في التوحيد السادس عشر.
Lireاصطلاح الذوق المشترك
افتتاح العاشر بعد انتهاء التاسع والقصيدة، قبل استثناء ذوق مشاهدة الحق في مذهبه.
Lireاشتراك اللفظ ليس الجامع المقصود
الوصل الثالث بعد مقارنة أضداد العالم ونفي جامع للعبودية والربوبية في اصطلاحه.
Lireالاشتراك في اللفظ وحدود الحد
يحاجج المؤلف هنا ضد طرد بعض حدود صفات الممكن على الحق.
Lireالاقتداء أوسع من مجرد الرؤية
يرد هذا القيد داخل مديح الصحبة وتقدمها، فيمنع مساواة العين المشاهدة بالاستجابة والاقتداء.
Lire