حد الوراثة النبوية
يقع القيد في جواب58 بعد حكايات اختلاف الحضرات.
Lireالفتوحات المكية · مكتبة القراءة والبحث
مكتبة الفتوحات: نصوص ودراسات وموارد
انتقل من سؤال إلى نص، ومن النص إلى مفهوم ودراسة ومصدر. ابحث في المختارات والمقالات والدراسات والمراجع، ثم تابع المسار الذي يناسبك.
Les nouveaux contenus paraissent d’abord en arabe. Les traductions seront ajoutées après préparation et révision.
561دليل أبواب الفتوحات114ملفات موضوعية1976مختارات من الفتوحات222دراسات في الفتوحات232مقالات القراءة والبحث932مفاهيم ومصطلحات201المصادر وأدوات البحث
حد ادعاء نفوذ الإرادة
في مناقشة النفوذ المطلق للإرادة قبل تمييز العلم بالوقوع من إيجاده.
Lireالعلم لا يحصره كتاب
بعد تعريف الكتابين والحجة والقضاء.
Lireعدم تكرر التجلي وتميز الأعيان
تأتي العبارة بعد فرض الاشتراك بين شريعتين، ثم يذكر المؤلف مذهبًا يختاره في عدم التكرر. يتلوها تمييز كل شيء بأمر يخصه، وتفريق التشابه المدرك من وحدة ما وقع في نفسه.
Lireحد الذوق في مقامات الرسل
يمتنع المؤلف عن تفصيل منازل الأقطاب الذين هم الرسل.
Lireحد التشريع في بحث العلم الباطن
يدافع المؤلف عن إمكان حصول علوم لبعض الأولياء، ويستشهد بالمحدثين ثم يصرح بحد يفصل التشريع عن الاطلاع على ما يسميه غوامض العلوم. هذا القيد لازم لفهم المقام الذي يعرضه.
Lireعدم الري وحدود التناهي
في شعر افتتاح عدم الري بعد الري النسبي.
Lireجهة العلم وحدود العكس
يشرح المؤلف جمع القلب للعلم بالأشياء من خلال معرفة الحق.
Lireليس كل من رأى علم
بعد مثال من يبصر شخصا ومن يعرف أنه زيد.
Lireحد دلالة آية العلم القليل
بعد الاستدلال بلفظ الإيتاء على الهبة يستدرك المؤلف وجود وجه آخر يتعلق بما يستقل الإنسان بحمله.
Lireحد معرفة الذات
يختم تقلب الأحكام بحسب المواطن ببيان حد المعرفة عنده.
Lireعدم العلم بشهود جميع الأحوال
ضمن صور المراتب والميثاق في تصور المؤلف.
Lire