تمييز لا ترتيب فضل
يقارن المؤلف شهود إنشاء صور العبادات في ختام الوهب.
Lireالفتوحات المكية · مكتبة القراءة والبحث
مكتبة الفتوحات: نصوص ودراسات وموارد
انتقل من سؤال إلى نص، ومن النص إلى مفهوم ودراسة ومصدر. ابحث في المختارات والمقالات والدراسات والمراجع، ثم تابع المسار الذي يناسبك.
Les nouveaux contenus paraissent d’abord en arabe. Les traductions seront ajoutées après préparation et révision.
561دليل أبواب الفتوحات114ملفات موضوعية1976مختارات من الفتوحات222دراسات في الفتوحات232مقالات القراءة والبحث932مفاهيم ومصطلحات201المصادر وأدوات البحث
تمييز المراتب مع التخيير
يذكر هيئة يفضلها في ركعتي الفجر ثم يبقي التخيير.
Lireالمعنى المبدد في أبواب الكتاب
بعد الشهادتين يعلن المؤلف اختلاف مستويات العرض، ويصف ما يسميه عقيدة الخلاصة بأنها لم تفرد على التعيين بل جاءت مبثوثة في الأبواب. هذه إحالة داخلية صريحة إلى قراءة تتجاوز موضع المقدمة.
Lireالتخلق لا يحجب العبودية
بعد تشبيه قرب النوافل وذكر القوى والنور.
Lireزوال الخط وبقاء حكمه
في مثال دائرة وقسمين بعد شعر افتتاح 389.
Lireالتحفظ من مفارقة الحياة
يظهر هذا القيد في الإبرام والنقض بين حديث الخلافة في الدنيا ومراتب الاعتصام.
Lireالحال والمنزلة عند الناس
تأتي العبارة في خاتمة وصف رجال نفس الرحمن بعد شرط معرفة الحال ذوقا.
Lireلا ينفى العبد حيث أثبته الخطاب
ضمن مقارنة الاستطاعة بحق التقاة.
Lireميزان المعاني وميزان الكلام
في شرح تعدد الموازين قبل مثال الجسم والقبان.
Lireحكم الشبهة قبل التعجل
رأس مسألة في فهرس خاتمة342.
Lireالشك واليقين وغلبة الظن
يمهد لحجته في سجود الشاك بعد ذكر اختياره والاحتياط.
Lireالشبهة في العلامة
يقرأ عرض الصوم على رب العالمين من جهة الرب المصلح والعلامة الدالة.
Lire