بعين الحس أم بعين الخيال؟
تمييز دقيق بين حاسة العين وطريقة الإدراك، اعتماداً على تغيّر الصورة المشهودة.
Lireالفتوحات المكية · مكتبة القراءة والبحث
مكتبة الفتوحات: نصوص ودراسات وموارد
انتقل من سؤال إلى نص، ومن النص إلى مفهوم ودراسة ومصدر. ابحث في المختارات والمقالات والدراسات والمراجع، ثم تابع المسار الذي يناسبك.
Les nouveaux contenus paraissent d’abord en arabe. Les traductions seront ajoutées après préparation et révision.
561دليل أبواب الفتوحات114ملفات موضوعية1976مختارات من الفتوحات222دراسات في الفتوحات232مقالات القراءة والبحث920مفاهيم ومصطلحات198المصادر وأدوات البحث
الخيال عنده حقيقة
بعد وصف الوجود حضرة خيال ومقارنة طرق إدراكه.
Lireسريان الخيال في الاعتقاد
تأتي الخلاصة بعد وصف أثر الخيال حتى عند من ينفي الدخول والخروج والمشابهة عن معتقده.
Lireأجزاء حسية لمجموع قد لا يوجد
افتتاح نثر 375 في وصف الخيال وتبعيته للنفس، قبل جمع إطلاق التصرف وتقييد الصورة.
Lireالإدراك المتضمن والعيني
يناقش هل تتساوى معرفة متضمنة في حال لاحقة مع شهودها الخاص.
Lireمتعلق القدرة وحد المحال
عرض القول الذي ينقده المؤلف في الفقرة التالية.
Lireالغافل غير الجاهل في التعريف
خاتمة النفس بسكون الفاء.
Lireالعلم والاتساع
في مقارنة زيادة العلم بزيادة الحال أثناء تفسير قصة موسى والخضر.
Lireالنكرة والمعرفة بحسب الجهة
في بيان أصل المعرفة وعروض التنكير.
Lireالعين المتمايزة والحقيقة الجامعة
تأتي المقارنة بزيد وعمرو ضمن حجة تنفي المثلية بين الأعيان وتثبت الاشتراك في حقيقة معقولة. وهي أوضح موضع لقراءة معنى الجمع والتمييز في هذه الصفحة.
Lireاستثناء الأفراد من سلطة القطب
ضمن ترتيب المبايعة الكونية في نظرية المؤلف.
Lireالمجموع غير حاصل عند واحد
في خاتمة 494 يشرح ستر العلم وتوزعه بين الآحاد مع حاصل لا يحيط به الواحد من هذا الوجه.
Lire