تعيين النية وتميز معاني الأسماء
وحدة المسمى لا تمحو فائدة الاسم المعين.
Lireالفتوحات المكية · مكتبة القراءة والبحث
مكتبة الفتوحات: نصوص ودراسات وموارد
انتقل من سؤال إلى نص، ومن النص إلى مفهوم ودراسة ومصدر. ابحث في المختارات والمقالات والدراسات والمراجع، ثم تابع المسار الذي يناسبك.
Les nouveaux contenus paraissent d’abord en arabe. Les traductions seront ajoutées après préparation et révision.
561دليل أبواب الفتوحات114ملفات موضوعية1976مختارات من الفتوحات222دراسات في الفتوحات232مقالات القراءة والبحث932مفاهيم ومصطلحات201المصادر وأدوات البحث
أسماء الأسماء والحرمة والنسيان والخلاف
الدلالة والحرمة لا تلغي حد الحكم، ورفع الإثم يختلف من آثاره الفقهية.
Lireنقض الدليل وطريق الخبر وحد دلالته
المعرفة والدليل والنقل ليست جهة واحدة من التثبت.
Lireالنشأة الأخرى: جمع المحسوس والمعقول
إثبات الروحاني عند المؤلف لا يسقط الحشر الجسماني ولا يحسم كل كيفية منقولة للإعادة.
Lireالطبيعي والروحاني وتوجيه الهوى
تتعدد أنواع المحبة بحسب الغرض والجهة، ولا يساوي توجيه الميل محو الشعور.
Lireالطبيعة والهباء واختلاف حكم الكلي
التقدير المعقول والصورة القائمة والنسبة إلى الموصوف مستويات تحتاج فصلا.
Lireحق الحال قبل الاقتصار على الدعاء
تجعل الضرورة المشهودة حقا في العون، ويتدرج النص من القدرة المباشرة إلى الوساطة ثم الدعاء بعد بذل المجهود.
Lireنفي المحتضر لا يعرف متعلقه من الصوت وحده
تحذر الوصية من إساءة الظن بمحتضر لا ينطق ما لقن أو يقول لا، وتسوق حكاية رجل قال بعد إفاقة إنه كان ينكر دعوة أشباح إلى دين آخر…
Lireالفهم الجديد وحد التشريع الناسخ
تصرح خاتمة البكاء والنوح بأن الولي لا يأتي بشرع جديد وإنما بفهم جديد في الكتاب والخبر. ثم يفصل المدارج بين معراج الرسول التشريعي ومعراج الهمم المعنوي، ويمنع للولي…
Lireتصور الخبر وصدق الموروث
توسع 1960 دلالة العلماء والأنبياء لغويا إلى عالم ومخبر، ثم تقول إن السامع يتلقى صورة ما يخبر به غيره سواء صدق أو كذب. لا يلزم من وراثة التصور…
Lireماهية الليل وعرض الظلمة
يفصل 426 في ختام 2063 تعريف الليل بمدة غروب الشمس إلى طلوعها من الظلمة التي قد تزول بوجود نور آخر. ويقابل ذلك بالنهار الذي لا يزول اسمه…
Lireالنسبة: علاقة تعيّن الحكم دون افتراض عين مستقلة
قراءة لاستعمال النسبة في الزمان والأسماء، تميز العلاقة المفهومة من الشيء القائم بنفسه ومن النسبة العددية التي تحتاج إلى مقادير محددة.
Lire