الحكاية عن سؤال ليست نفس السؤال

المعنى في موضعه

تضع تتمة الاستعانة شرطا ألا يتلو الإنسان الدعاء حكاية بل بطلب وافتقار وحضور، ثم تقول إن حاكي السؤال ليس بسائل، فلا يحمل وعد الإجابة عليه بالوجه الذي تبحثه. هذا يميز استعمال العبارة خبرا عن كلام سابق من توجيه طلب حالي، لا يحكم أن كل قارئ بلا شعور قوي مذنب أو أن رعاية متألم تتوقف على صحة نيته. ولا يثبت للمشروع أن صاحب طلب حقيقي يحصل فورا على جميع أعيان مطالبه، إذ تناقش مواضع أخرى التوقيت واختلاف العطاء. فائدته ضبط وظيفة الكلام في مقامه: هل يقرر أن غيره طلب أم يطلب الآن، ومن المخاطب وما الذي أراده المتكلم بعبارته؟ ويمكن أن تتطابق الكلمات ويختلف الفعل الذي أنجزته في اللغة. كما لا تمنح لغة الافتقار مدعيا سلطة فحص سرائر الناس أو تفسير عدم حصول حاجة بأن إيمان صاحبها ضعيف؛ فالقراءة تثبت شرط الحجة ولا تحقق مقام فرد أو نتيجة غيبية له. ويظل تعيين المخاطب وشرط قوله لازما لفهم هذا الموضع في سياقه التاريخي.