Aller au contenu
Les Futûhât al-MakkiyyaFUTMAK.COM

La version arabe de ce document est affichée.

دليل باب

الباب 214: فى حال الحرية

دليل المتن الرقمي 1265–1266: يبدأ 214 في 1265 بتعريفين للحرية، أحدهما ينسب قوى العبد إلى الحق مع بقاء عينه حقيقة في مذهبه.

Contenu éditorial distinguant les citations du commentaire et de l’analyse.

الموضع وحد المراجعة

اكتملت مراجعة المتن الرقمي المتاح في المعرفات 1265–1266 مع فصل حدود الأبواب داخل الصفحة المشتركة. اكتمال المدى لا يعني استقصاء التفسير أو مقابلة الصور والمخطوطات.

حرية ونسبة

يبدأ 214 في 1265 بتعريفين للحرية، أحدهما ينسب قوى العبد إلى الحق مع بقاء عينه حقيقة في مذهبه. هذه دعوى قوية لا مجاز محايد، لكنها لا تلغي رضا بشر وحقوقهم أو تفوض شخصا باسترقاقهم.

الإضافة والاستقلال

يناقش الحر الذي لا تصرفه الأمور ثم يمنع استقلال المتضايفين بسبب الدعاء والإجابة وظهور التصريف من الطرفين. التمثيل لا يثبت قدرة مدع على أشياء أو علاقة سلطة بمريد ولا يبرر إلغاء مساءلته.

الغنى والفقر

تتم 1266 نسبة غنى الذات وحاجة العالم وتعلق الأحكام قبل ختام الباب. الاصطلاح ميتافيزيقي لا تغيير أهلية أو نظام حقوق، ولا يحتج ببيت منفرد لإعفاء فعل. ينتهي 214 قبل 215 في 1266.

للقراءة المتصلة

ضع التعريف ورأي الجماعة واختيار المؤلف وقيد الاستدلال في حقول منفصلة، ثم افتح ورقة الشاهد. لا تشخص هذه المصطلحات حالة نفسية أو قيمة إنسان أو علاقة شخصية، ولا تثبت دعوى غيب أو قدرة بمجرد مطابقة النص الرقمي.

Référence du début de chapitre · 214

فى حال الحرية

Les titres et références proviennent de l’index du site. La référence à Konya indique le début du chapitre ; elle ne constitue pas un alignement de chaque passage avec Le Caire.

Passages liés à cette notice

Sources et références

  1. الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 1265 (ج 2، ص 502)محيي الدين ابن العربي · Arabe
  2. الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 1266 (ج 2، ص 503)محيي الدين ابن العربي · Arabe

Citer ce document

موقع الفتوحات المكية، «الباب 214: فى حال الحرية»، دليل باب، 2026-10-20، https://www.futmak.com/arabic/chapters/?id=chapter-214

Lectures associées

مختارات نصية1 min de lecture, env.

ما لا يدل عليه الخبر

بعد إثبات خلق الإنسان الكامل على الصورة، يناقش المؤلف الاستدلال على نفي ذلك عن غيره.

Lire