(ملك الاستحقاق و ملك الأمانة و الملك الوجودي)

العارف يقول اللّٰه له: "هذا ملكك! "فيقبله منه بالأدب.

و العلم في ذلك أنه ملك استحقاق لمن يستحقه و من هو حق له: و ملك أمانة لمن هو له بيده أمانة، و ملك وجود لمن هو موجود عنه. -فالأشياء، كلها، ملك لله وجودى، و هي للعبد بحسب الحال. فما لا بد له في نفس الأمر، من المنفعة به على النفس، فهو ملك استحقاق له. و هو، من الطعام و الشراب، ما يتغذى به في حين التغذي به مما يتغذى، لا مما يفضل عنه و يخرج من سبيليه، و غير ذينك. و (هو) ، من الثياب، ما يقيه من حر الهواء و برده. -و أما ما عدا هذا القدر، فهو بيده ملك أمانة لمن يدفع به، أيضا، ما دفع هو به عن نفسه مما ذكرناه.

(أحوال العارفين إزاء ضروب الملك و التمليك)

فلا يخلو العارف إما أن يكون ممن كشف أسماء أصحاب

  الأشياء مكتوبة عليها، فيمسكها لهم حتى يدفعها إليهم في الوقت الذي قدره الحكيم و عينه. فيفرق ما بين ما هو له-فنسميه ملك استحقاق، لأن اسمه عليه و هو يستحقه، و بين ما هو لغيره، فنسميه ملك أمانة لأن اسم صاحبه عليه. و الكل، بلسان الشرع، ملك له في الحكم الظاهر. - أو يكون هذا العارف ممن لم يكشف له ذلك، فلا يعرف على التعيين ما هو رزقه من الذي هو عنده.