Çünkü daha önce bu kitapta iki şahsın hiçbir zaman bir tecellide bir araya gelmeyeceğini, hakikatin bir şahsın tecellisinin tek bir surette tekrarlanmadığını sunmuştuk. Ahlaki, manevi, saltanat, tabiat ve elementel formlar, yani dilediği biçimde, nasılsa öyle görünür, sizi dilediği şekilde, dilediği şekilde yola yerleştirdi. Kayıklar farklıdır ve binicisi birdir.O halde kim ona ahlaki formlarda tecelli ederse, çizimin yok olduğunu söyler ve kim ona doğal ve elementer formlarda tecelli ederse, seyretmenin bir zevk olduğunu söyler ve kim de ona manevi formlarda tecelli ederse, o da resmin yok olduğunu söyler. seyretme zevki yoktur, tecelli onun için manevi formlardadır.Doğru söyledi ve şahit olduğunu söyledi, konuştu ve şahitlerden hangisi daha üstündür bunu siz ondan öğreninceye kadar zevkinize göre anlattık. Biz öğrendik ve bu bağlantıdan sen neyin ayrıldığını, neyin ayrılmadığını, kimin farklılaştığını, kimin farklılaşmadığını öğrenirsin ve Rabbinden apaçık bir delil üzere olanda