Atasözüyle yaratılış doğru olmadığı gibi, zanyla var olanın da gözle var olması geçerli olmayabilir.Benzetilen kişinin gözü atasözü olsaydı, atasözü bir şekilde kullanılmazdı. Burada ortaya çıkan teşbih ve atasözünün hipotez dışında var olması geçerli değildir.Biz de bu atasözünün kullanımını öğrendik.Biz Yüce Allah'a hem çok uzağız, hem de çok yakınız, bu yüzden de bu atasözünü kabul ettik. Atasözleri kullanarak uzaklığı ve yakınlığı birleştirdik ve bize yakın ve uzak denildi, çünkü O'nun benzeri hiçbir şey yoktur, O, şah damarından daha yakındır ve O, her şeyi işitendir. O, her şeyi görendir, dolayısıyla benzerlik itibariyle yakın, şekil itibariyle uzaktır, çünkü bir şeyin yüklemi aynı olamaz. ve cemaatten Mina'ya kadar yani Arafat'ın devamı gece, gündüzün devamı ise oruçlunun çoğuludur, dilerseniz eklemeden gündüz de diyebilirsiniz ve Hac bunların hepsini birleştirir. Gece ve gündüzden oluşan dünyevi günü detaylandırmadan önce, zira onda kafa karıştıran bir şeyler vardır: Akıll