Daha sonra Allah ona halifelik hükümdarlığını ve halife ismini vermiştir ve bunlar formasyonun onlardan ortaya çıkmasından dolayı dişil ifadelerdir.Dişi oluşumun öznesidir, dolayısıyla isimde bir öğüt bulunmaktadır. Ve manası aynı olmasına rağmen onun yerine geçeni söylemedi, fakat "Ben yeryüzünde bir halife yaratacağım" dedi ve "insan" veya "çağrıcı" demedi. O bunu zikretmiş ve onu yarattığı şeyle isimlendirmiştir.Daha doğrusu biz, Cenab-ı Hakk'ın şöyle buyurduğuna göre, hayvan insan ile varis olan kâmil insan arasında bir ayrım yaptık: "Ey insan, çok büyük olan Rabbin hakkında seni aldatan nedir? Cömert, seni kim yarattı, biçimlendirdi ve eşit kıldı? Bu, insanın ırksal yaratılışının fıtratının mükemmelliğidir." Sonra ona şöyle dedi: "O, seni dilediği şekilde yarattı. mükemmellik şeklindedir ve seni dünyada O'nun halefi yapar." Veya bir hayvan formunda, o zaman, sadece kendi kendini onaran ayrı varlığınla, bir bütün olarak hayvanın bir parçası olursun. Kendisine insan adı verilen