İnsanlar bir Peygamber için mucizenin ne olduğu, veli için bir onur olup olmadığı konusunda anlaşmazlığa düştüler. Profesör Ebu İshak El-Asfaraini dışında çoğunluk bunu kabul etti, çünkü o bunu yasakladı ve bu doğrudur. Bize göre hocanın söylemediği bir şeyi şart koşmak dışında yani vasi o mucizevi işi Peygambere inanılması için yapmadıkça diyoruz, bunda haysiyet açısından değil, çünkü bu bir realitedir. Daha doğrusu biz buna şahit olduk, dolayısıyla bizim söylediklerimize göre bu bir peygamber mucizesiymiş gibi veliye görünüyor ve eğer hoca bunu fark etmiş olsaydı bunu söylerdi ve inkar etmezdi. Anlaşmazlık, bunun vasi haysiyeti olup olmadığı ve buna izin verenler, kendisine görünmemesi şartıyla söylemediği sürece, vasi haysiyeti olmadığı konusunda ortaya çıkmıştır. Öyle ki bu, Peygamber'in elinde ortaya çıktı ve buna mucize denildi ve eğer bir veli, veliahtına bu şekilde meydan okursa, Allah'ın bu geleneği bozmasının onun için ve bir yalancı için caiz olacağına izin verdiler. Eğ