[الغيرة متعلقها النسب أو الأعمال وهي كلها لله]
وإذا نزلت عن هذا النظر إلى قوله ما من دَابَّةٍ إِلَّا هُوَ آخِذٌ بِناصِيَتِها وقوله والله خَلَقَكُمْ وما تَعْمَلُونَ لم يصح وجود الغيرة فإن الغيرة متعلقها النسب أو قل الأعمال وهي كلها لله فعلى من تقع الغيرة وما هو ثم إذ كانت النسب والأعمال كلها لله