Güven meşrudur, dolayısıyla meşru sınıra ondan ulaşılır ve gerçek güven, evrenin varlık halindeki bir gerçekliği değildir, yalnızca yokluk halindeki yokluk içindir, ve var olmayanın vasıflandırılacağı bir yer olmadığı gibi, gerçeklik açısından da var olanda güven dışında hiçbir şey geçerli değildir; dolayısıyla var olmayan, var olana kadar güven ile vasıflandırılmaya devam eder ve eğer varsa , ortaya çıkıyor. Güven, güveni terk etmekle ifade edilir .