Ancak tabiat, ilahi gaybın gizil hali aracılığıyla ona gelir veya ona görünür, arzulanan kişinin kalıcı ve kesintisiz hayatta kalmasıyla ilgili başka bir arzu. Bu, hazzı olmayan bir arzudur, çünkü kalıcı hayatta kalma, hiçbir şey olmazsa, mesele bitmez ve hayatta kalma söz konusu olmaz. Eğer hayatta kalma belirli bir süre ve belirli bir miktarda yenilenirse, o zaman arzu edilen hayatta kalma budur. Arzu, şu anda elde edildiğinde haz alır. Haz, şuna benzetilir: arzunun belirli bir şekilde ortaya çıkması, ne geciktirilmesi ne de öncesinde bir gözün ve hayal gücünün bulunması .