Cevap: Başlangıcı, öven kişinin ruhunda var olan mana olan başlangıçtır, dolayısıyla bulunduğu mana ile sınırlandırılmalıdır. bir olayın başlangıcı, yani bir sebebi olmalı ve sebep kısıtlama ile aynı, başlangıcı da övgü deyimiyle mutlaklıktır, ondan sonra dilerseniz sınırlandırabilirsiniz. ilahi bir fiil kapasitesidir ve dilerseniz aşkınlık kapasitesi bakımından saftır ve bundan daha fazlasıdır.