Sonra dedi ki, madem irade, gerçekte istediği şeyle alakalıdır ve ortaya çıkan kudret, usuldeki bir kusurdan dolayı ona benzememektedir, o zaman bu kazançtır, dolayısıyla kulun kazancı, kulun kaderidir. Tanrım ve bu gönüllü hareket ve zorla titremeyle kanıtlanıyor.