Dünyadaki hükümlerde ilahi isimler iki kısma ayrılır. İsimler arasında hükmü Allah'ın dilediği kadar uzanan ve uzun olan isimler de vardır. Yani bunları başından sonuna kadar isnat edersen, öyle olur dersin. zamanda genişleyen farz gibi geniş ve gevşektir. Genişletilmiş zamanda beklenen her farz, ister zamanın başına, ister sonuna, ister bunların arasına koyun, kendi zamanıdır. Vakti var ve sen bir görev yapmışsın, yani İlahî İsmin mahkûm üzerindeki hükmü, ilmin bilgiyle münasebetiyle ve benzeri irade gibi genişler. ilkinde öyle, sonuncuda isterse yapar, burada söylenmiyor, isteseydi yapmamıştır, çünkü bir eylemin gerçekliği bir sonuçtur ve yaptığı da budur. yapmamışsa aslı eşlik eder yani etkisi yoktur. Burada iradenin somut bir kuralı vardır ve isimler arasında da yaradan gibi kuralı uzanmayan vardır. O da yapanla aynı konumdadır. anlıktır. Olursa, onun üzerinde hiçbir kontrolü yoktur. Cenâb-ı Hak bir şeyi isterse, ona hiç gevşemeden, “Hemen ol” der. Kararlılıkla ilgili olarak,