Yazma cildi 33 · Sayfa 11

إلا وجود العبد؛ فما قال الحق في قوله: «مجدني عبدي»، إلا حقا:

فلو زلنا لزال المجد عنه

فتمجيدي له المجد التليد

تولد عن وجود القول مني

كذا قال الإله لي المجيد

و قلناه بعلم واعتقاد

فجاء لشكرنا منه المزيد

فكان هو المراد بعين قولي

كما قد كان في الأصل المريد

له حكم التحكم في وجودي

هو الفعال فينا ما يريد

و ليس يريد إلا كل ما لا

وجود له فحقق ما أريد

فليس يريد عيني حال كوني

فكون الكائنات هو الوجود

فقد شهدت إرادته عليه

بأن مراده أبدا فقيد