حضرة المجد»
يدعى صاحبها عبد المجيد. والقرآن المجيد وهو كلامه تعالى، فهو عينه. حضرة المجد والشرف، حضرة الزهو والصلف:
فذوو مجدنا فمن
بحرها الكل يغترف
فإذا ما تمجدت
عينه قام ينصرف
لقصور له بها
خادم العَجْزِ قد وقف
فتحلى بحلية
وهبته حكم النصف
و هبته نصيفها
و به قام فالتحف
نحن للجوهر المكون
في عيننا صدف
إذا قال المصلي: «ملك يوم الدين» [الفاتحة: ٤] يقول الحق: «مجدني عبدي»؛ أي جعل لي الشرف عليه كما هو الأمر في نفسه. فانظر إلى هٰذا الاعتراف وهو الحق الذي له المجد بالأصالة، والكلام كلامه بلا خلاف؛ فإنه القرآن.
و قال عن نفسه إنه يقول عند ﴿مالِكِ يَوْمِ الدِّينِ﴾ [الفاتحة: ٤]: «مجدني عبدي». و هو تنبيه إلهي من الله على إن الأمر إضافي؛ فإنه إذا لم يكن هناك من يشرف عليه كونا ثابتا أو عينا كائنة، فعلى من يشرف ويتمجد؟ فما أعطاه المجد
