والخرس والطرش؛ فهو ثابت المحبة من كونها ودا.
(أحوال المحبة الأربعة)
فإن هذه الصفة لها أربعة أحوال لكل حال اسم تعرف به، وهي: الهوى، والود، والحب، والعشق. فأول سقوطه في القلب وحصوله يسمى هوى، من هوى النجم إذا سقط. ثم الود وهو ثباته. ثم الحب وهو صفاؤه وخلاصه من إرادته؛ فهو مع إرادة محبوبه. ثم العشق وهو التفافه بالقلب مأخوذ من العشقة، اللبلابة المشوكة التي تلتف على شجرة العنبة وأمثالها، فهو يلتف بقلب المحب حتى يعميه عن النظر إلى غير محبوبه.
تنبيه
وكيف لا يحب الصانع صنعته، ونحن مصنوعاته بلا شك؟ فإنه خالقنا وخالق أرزاقنا ومصالحنا. أوحى الله إلى بعض أنبيائه: «يا ابن آدم، خلقت الأشياء من أجلك وخلقتك من أجلي[1]؛ فلا تهتك ما خلقت من أجلي فيما خلقت من أجلك. يا ابن آدم، إنّي وحقي لك محب، فبحقي عليك كن لي محبا».
والصنعة مظهرة علم الصانع لها بالذات واقتداره وجماله وعظمته وكبرياءه. فإن لم يكن فعلى من وفيمن وبمن؟ فلا بد منا ولا بد من حبه فينا؛ فهو بنا ونحن به، كما قال ص
Notlar
[1]
صُحِّح «خلقك» إلى «خلقتك»، و«أنى» إلى «إني»، كما في الطبعة الجديدة. (الطبعة الجديدة، ج 11، ص 388.)
