فالاتصاف بما وصف به نفسه حق يعلمه أولو الألباب.
(كبرياء الحق في قلب العبد)
ومن هذه الحضرة يكون لبعض العباد ما يجدونه في قلوبهم من كبرياء الحق، مما يفقده بعضهم من ذٰلك من العصاة ومن له اجتراء على الله ومن الناس الذين يتوبون عن بعض المخالفات. فيتميز عنهم من غلب على قلبه كبرياء الحق، فإنه تكبر في نفس هٰذا العبد اكتسبه بعد أن لم يكن موصوفا بهذه الصفة، فعبيد المتكبر قليل.
وأما الذين أجرأهم على المخالفة ما وصف الحق به نفسه من العفو والمغفرة ونهاهم عن القنوط من رحمة الله، فما عندهم رائحة من نعت التكبر الإلهي الذي هو به متكبر في قلوب عباده. إذ لو كبر عندهم ما اجترءوا على شيء من ذٰلك، ولا حكمت عليهم هذه الأسماء التي أطمعتهم.
فإن كبرياء الحق إذا استقر في قلب العبد، وهو التكبر، من المحال أن تقع منه مخالفة لأمر الحق بوجه من الوجوه، فإن الحكم لصاحب المحل في وقته. فدل وقوع المخالفة على عدم هٰذا الحاكم. فالحق المتكبر إنما هو في نفس هٰذا الموافق الطائع، عبد الله على الحقيقة، وهٰذا أعلى الوجوه لهذه الحضرة في تكسب الكبرياء.
(الوجل عند نسبة الفعل)
حتى إن العبد المقدر عليه وقوع المحظور، إذا
