كان ما كان، فذٰلك المانع أن يكون عينه هو المسمى عِزًّا وعِزَّةً. والله ﴿يَقُولُ الْحَقَّ وهُوَ يَهْدِي السَّبِيلَ﴾ [الأحزاب: ٤].
حضرة الجبروت وهي للاسم الجبار
الجبر أصل يعم الكون أجمعه
فما ترى غير مجبور لمجبور
العلم يجبر من كنا نعظمه
و هذه نفثة من صدر مصدور
لولاه ما وجدت أعياننا وبدت
أكواننا بين مطوي ومنشور
(الجبر في موضع قبول التأثير)
والمتخلق بهٰذا الاسم يسمى عبد الجبار. هذه الحضرة لها الإجبار في الأعزاء، ولا أثر لها إلا فيهم. فحضرتها عظيمة في الفعل، ولكن لا أثر لها في الأعزاء من جهة المعنى الذي وقعت للأشياء به العزة، لا أثر لها في ذٰلك. ولكن أثرها في الأعزاء لقبولهم لما لا عزة لهم فيه، ومن هنالك يقبلون التأثير، فاعلم ذٰلك.
اعلم أن العزيز إذا نظر إلى ما هو به عزيز، وإنه من المحال قبوله للتأثير فيه من ذٰلك الوجه، ولا يعلم عند شهوده ذٰلك أن فيه ما يقبل
