ومواطن يحكم فيها الله بما يراه الرسول في العمل، لا بما يراه الله، ومواطن يحكم فيها الله بما يراه المؤمنون، لا بما يراه الرسول، ومواطن يحكم فيها بالمجموع.[49]
فإذا وقف هٰذا الذاكر على هذه الأحكام وشاهد هذه المواطن، فهو صاحب ذكر له، ﴿والله يَقُولُ الْحَقَّ وهُوَ يَهْدِي السَّبِيلَ﴾ [الأحزاب: ٤].
الباب الثاني والخمسون وخمسمائة في معرفة حال قطب كان منزله ﴿ولَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ جاءُوكَ﴾ [النساء: ٦٤] الآية
من كان مثل أبيه في تصرفه
يأتي إلى الحق مهما نفسه ظلما
و استغفر الله مما قد عصاه به
و زاد قدرا على مقداره وسما
ثم اجتباه بما قد خصه وهدى
من الرجوع عليه بالذي حكما
للشرع فيه موازين معدلة
يقضي بها صاحب الحق الذي علما
في حالة العدل والإحسان يطلبها
منه ويخرج بالإحسان من فهما
(الظالم نفسه والرجوع إلى الحق)
Notlar
[49]
استُعيد تسلسل مواطن الحكم في القيامة بحسب الطبعة الجديدة، وحُذف الكلام الدخيل من وصف إدراك الرسول والمجتهد الذي قطع اتصال هذه العبارة في الملف السابق. (الطبعة الجديدة، ج 11، ص 176.)
