أعطاه الله ذٰلك من حسن معاملته مع الله.
وأخبرني أنه ما استفاد شيئا مما هو عليه إلا مني، وأنا لا علم لي بذٰلك؛ إنما أدعو إلى الله، والله يعلم من يجيب. ﴿يَوْمَ يَجْمَعُ الله الرُّسُلَ فَيَقُولُ ما ذا أُجِبْتُمْ قالُوا لا عِلْمَ لَنا إِنَّكَ أَنْتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ﴾ [المائدة: ١٠٩].
وصدقوا، وكذا هو الأمر، فلا علم لأحد إلا من يعلمه الله.
وما عدا هذه الطريقة الإلهية في التعليم فإنما هو غلبة ظن أو مصادفة علم أو جزم على وهم؛ وأما علم فلا. فإن جميع الطرق الموصلة إلى العلم فيها شبه لا تثق النفس الطاهرة التي أوقفها الله على هذه الشبه أن تقطع بحصول علم منها إلا بالطريقة الإلهية وهي قوله تعالى: ﴿إِنْ تَتَّقُوا الله يَجْعَلْ لَكُمْ فُرْقاناً﴾ [الأنفال: ٢٩] وقوله: ﴿خَلَقَ الْإِنْسانَ عَلَّمَهُ الْبَيانَ﴾ [الرحمن: ٣، ٤]، فهو يبين عما في نفسه. ولهٰذا القطب أسرار عجيبة.
(القطب الثالث على قدم موسى)
وأما القطب الثالث ـ وهو على قدم موسى ع ـ فسورته ﴿إِذا جاءَ نَصْرُ الله والْفَتْحُ﴾ [النصر: ١]، ومنازله بعدد آيها، ولها ربع القرآن.
وهٰذا القطب كان من الأوتاد ثم نقل إلى القطبية كما كان القطب الثاني من الأئمة ثم نقل إلى
