وما عين لي دارا إلا هو فيه أقيم، وبه أنزل، وهو يسترني بهويته عن خلقه؛ فهو الظاهر، وأنا مخبوء في كنفه.
فإذا سمع بالآلة، أو بالنسب، فبي يسمع، وبي يبصر على ذٰلك، كما أسمع به، وأبصر به. فهو فيّ بالنوافل[15]؛ فإنه الأصل، وأنا الزائد؛ فإن ظاهر الصورة عيني.
وأنا فيه بالفرائض، فبي يسمع، وبي يبصر.
فمن كان سمع الحق فالحق سامع
و من كان عين الحق فالحق ناظر
فيختلف التقليب والعين واحد
على مثل هٰذا كل عبد يثابر
الباب السابع عشر وأربعمائة في معرفة منازلة من أَجْرُهُ عَلَى الله
أن الرسالة أجرها متحقق
لكن على الله الذي يستخدمه
هٰذا هو العدل الذي قامت به
أعيان كون لم يزل يستلزمه
Notlar
[15]
(كان الرسم في النسخة السابقة «فهو في بالنوافل»، وصُحّح إلى «فهو فيّ بالنوافل» بمقابلة الطبعة الجديدة (ج١٠، ص١٩٨).)
