في هٰذا المنزل مجاور لهٰذا، يطلبه بحياة أنفس معدودين موفين له بالصفة التي كان يفنى نفسه فيها؛ فظهر شرف نفسه على غيره حيث قام جماعة من أمثاله مقام نفسه مع الاشتراك في الصورة والمقام والحال.
(حقوق النفس وترتيبها)
وقد بين الله الفرقان بينهما وجعل حق النفس على نفسها أعظم من حقوق أمثالها عليه بلغت ما بلغت؛ فأدخل قاتل أنفس الغير في المشيئة من غير قطع بالمؤاخذة، فهو بين العفو والمؤاخذة مع تعلق حقوقهم به؛ وجعل قاتل نفسه في النار بأن حرم عليه الجنة لعظم حق نفسه على نفسه. وقد ورد أن حق الله أحق أن يقضى من حق الغير، فجعل كذٰلك حق النفس.
وفيه علم السبب الذي لأجله رتب هذه الحقوق هكذا وجعل لها هذه الحدود الإلهية. وفيه علم صفة عذاب من يستر الحق عن أهله إذا توجه عليه كشفه لهم بالإيجاب الإلهي.
وفيه علم من عدل عن الحق بعد إقامة البينة عليه المقطوع بها ما الذي عدل به عن الحق؟ وما حكمه في هٰذا العدول عند الله؟ وفيه علم عذاب أهل الحجب: هل عذابهم بحجابهم أو بأمر آخر؟
وفيه علم الجمع
