وصل
قال رسول الله ص: «إن للدنيا أبناء»، وإذا كان لها أبناء، فهي أم لهٰؤلاء الأبناء، ومن عادة الأم أن ترقب أبناءها، لأنها المربية لهم، ولها عليهم حنو الأمومة والحذر عليهم إن تؤثر فيهم ضرتها، وهي الآخرة، فيميلون إليها، فتحفظهم من مشاهدة خير الآخرة، فتشتد مراقبتها لأحوالهم.
(الدنيا ومنافعها وأماناتها)
ثم لتعلموا إن الدنيا هي الدار الأولى القريبة إلينا، نشأنا فيها، وما رأينا سواها، فهي المشهودة، وهي الحفيظة علينا، والرحيمة بنا، فيها عملنا الأعمال المقربة إلى الله، وفيها ظهرت شرائع الله، وهي الدار الجامعة لجميع الأسماء الإلهية، فظهرت فيها آلاء الجنان وآلام النار، ففيها العافية والمرض، وفيها السرور والحزن، وفيها السر والعلن، وما في الآخرة أمر إلا وفيها منه مثل.
وهي الأمينة الطائعة لله[27]، أودعها الله أمانات لعباده، لتؤديها إليهم، وهٰذا هو الذي جعلها ترقب أحوال أبنائها، ما يفعلون بتلك الأمانات التي أدتها إليهم، هل يعاملونها بما تستحق كل أمانة لما وضعت له.
فمنها أمانة توافق غرض نفوس الأبناء، فترقبهم هل يشكرون الله على ما أولاهم من ذٰلك على يديها، ومنها أمانات لا توافق أغراضهم فترقب أحوالهم، هل يقبلونها بالرضا والتسليم، لكونها هدية من الله، فيقولون:
Notlar
[27]
(صححت «الأمنية» إلى «الأمينة» وفقا للطبعة الأحدث، في وصف النفس الطائعة.)
