من حكم اليقين الذي اصطلح عليه أهل الله.
وأما نحن فاليقين عندنا موجود في كل أحد من خلق الله، وإنما يقع الخلاف بما ذا يتعلق اليقين، فاليقين صفة شمول، وليست من خصوص طريق الله التي فيها السعادة، إلا بحكم متيقن ما، فهٰذا تحقيقه، والله الموفق لا رب غيره.
الباب الرابع والعشرون ومائة في معرفة مقام الصبر وتفاصيله وأسراره
تنوع شرب الصبر في كل مشرب
بعن وعلى أو في وبالباء واللام
و ليس يكون الصبر إلا على أذى
وجودا وتقديرا بأنواع آلام
و عين للحق الصبور أذى أتى
بمحكم آيات الكتاب لإعلام
فلا صبر في النعماء إن كنت عالما
بقول إمام صادق الحكم علام
اعلم وفقك الله أن الله تعالى يقول: ﴿إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ الله ورَسُولَهُ﴾ [الأحزاب: 57]، فأخبر
