الباب الثاني والعشرون ومائة في معرفة مقام اليقين وأسراره
إن اليقين مقر العلم في الخلد
في كل حال بوعد الواحد الصمد
إن اليقين الذي التحقيق حصله
اعكف عليه ولا تنظر إلى أحد
فإن تزلزل عن حكم الثبات فما
هو اليقين الذي يقوى به خلدي
و اليقين هو قوله لنبيه ص: ﴿واعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ﴾ [الحجر: 99]، وحكمه سكون النفس بالمتيقن، أو حركتها إلى المتيقن، وهو ما يكون الإنسان فيه على بصيرة، أي شيء كان، فإذا كان حكم المبتغي في النفس حكم الحاصل، فذٰلك اليقين، سواء حصل المتيقن، أو لم يحصل في الوقت، كقوله: ﴿أَتى أَمْرُ الله﴾ [النحل: 1]، وإن كان لم يأت بعد، ولكن تقطع النفس المؤمنة بإتيانه، فلا فرق عندها بين حصوله وبين عدم حصوله، وهو قول من قال: «لو كشف الغطاء ما ازددت يقينا»، مع أن المتيقن ما حصل في الوجود العيني.
فقال الله لنبيه، ولكل
