في مساق النفي، فالتنكير يؤذن بتعميم نفي الذكر عنه من كل ذاكر، وهو دليل على إن الله ما ذكره لمن أوجد قبله من الأعيان، وإن كان مذكورا له في نفسه.
ثم ذكره لملائكته، بمرتبته التي خلق لها، لا باسمه العلم الذي هو آدم، فاعلم.
الباب العشرون ومائة في معرفة مقام الشكر وأسراره
الشكر شكران شكر الفوز والرفد
هٰذا من الروح والثاني من الجسد
فالشكر للرفد يعطيني زيادته
و الشكر للفوز مثل السلب للأحد
و الشكر للفوز محصور بغايته
و الشكر للرفد لا يجري إلى أمد
اعلم أن درجات الشكر في الأسرار الإلهية ألف درجة ومائتان وإحدى وخمسون درجة، عند العارفين من أهل الله، وعند الملامية منهم ألف ومائتان وعشرون، ودرجاته في الأنوار، عند العارفين خمسمائة وإحدى وخمسون درجة، وعند الملامية من أهل الأنوار خمسمائة وعشرون درجة.
(حقيقة الشكر ونسبته إلى الله)
