الباب الرابع: في سبب بدء العالَم ومراتب الأسماء الحسنى من العالَم كله
(قصيدة المطلع)
في سَبَبِ البَدْءِ وَأَحْكَامِهِ
وَغَايَةِ الصُّنْعِ وَإِحْكَامِهِ
وَالفَرْقِ مَا بَيْنَ رُعَاةِ العُلَى
في نَشْئِهِ وَبَيْنَ حُكَّامِهِ
دَلاَئِلُ دَلَّتْ عَلَى صَانِعٍ
قَدْ قَهَرَ الكُلَّ بِإِحْكَامِهِ
(الإشارة إلى كتابي عنقاء مغرب وإنشاء الدوائر وإلى فضل مكة المكرّمة)
قد وقف الصفيّ الوليّ، أبقاه الله، على سبب بدء العالَم في كتابنا المسمى بـ«عنقاء مغرب في معرفة ختم الأوَّلياء وشمس المغرب» وفي كتابنا المسمى بـ«إنشاء الدوائر» الَّذي ألفنا بعضه بمنزله الكريم في وقت زيارتنا إياه سنة ثمان وتسعين وخمسمائة ونحن نريد الحج، فقيد له منه خديمه عبد الجبار، أعلى الله قدره، القدر الَّذي كنت سطرته منه ورحلت به معي إلى مكة، زادها الله تشريفاً، في السنة المذكورة لأتممه بها.
فشغلنا هٰذا الكتاب عنه وعن غيره بسبب الأمر الإلهٰي الَّذي ورد علينا في تقييده مع رغبة بعض الإخوان والفقراء في ذٰلك حرصاً منهم على مزيد العلم ورغبة في أن تعود عليهم بركات هٰذا البيت المبارك الشريف محل البركات والهدى والآيات البينات،
