لا يضاف بهذه الصفة إلا للكبير القدر في الدنيا والآخرة.
فلهٰذا قيل لنا: «قولوا: اللهم صل على محمد وعلى آل محمد، كما صليت على إبراهيم»، أي من حيث ما ذكرناه لا من حيث أعيانهما خاصة دون المجموع فهي صلاة من حيث المجموع وذكرناه لأنه تقدم بالزمان على رسول الله صلى الله عليه وسلم.
فرسول الله صلى الله عليه وسلم قد ثبت أنه سيد الناس يوم القيامة ومن كان بهذه المثابة عند الله كيف تحمل الصلاة عليه كالصلاة على إبراهيم من حيث أعيانهما؟ فلم يبق إلا ما ذكرناه.
وهذه المسألة هي عن واقعة إلهية من وقائعنا فلله الحمد والمنة. روى عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «علماء هذه الأمة أنبياء سائر الأمم»، وفي رواية: «أنبياء بنى إسرائيل» وإن كان إسناد هٰذا الحديث ليس بالقائم، ولكن أوردناه تأنيسا للسامعين أن علماء هذه الأمة قد التحقت بالأنبياء في الرتبة.
(غِبطة الأنبياء وأمن غير المتبوعين)
وأما قول النبي صلى الله عليه وسلم في قوم يوم القيامة تنصب لهم منابر يوم القيامة ليسوا بأنبياء ولا شهداء تغبطهم الأنبياء والشهداء ويعني بالشهداء هنا الرسل؛ فإنهم شهداء على أممهم، فلا نريد بهٰؤلاء الجماعة من ذكرناهم
