شر من بطن ملئ بحلال. وعليك بلقيمات يقمن صلبك.
وإذا صليت خلف إمام فاقتد به واتبعه؛ فلا تكبر حتى يكبر، ولا تركع حتى يركع، ولا ترفع حتى يرفع، ولا تسجد حتى يسجد. وإذا أمن بعد الفراغ من الفاتحة فآمن، ولا تختلف عليه. وإذا كنت إماما فاقتد بأضعف القوم ولا تطيل عليه حتى تكره إليه الصلاة، بل خفف في تمام ركوع وسجود.
(حضور الخطاب في القراءة والصلاة)
وإذا قرأت آية فانظر أين أنت منها. وإذا سمعت الله يقول ﴿يا أَيُّهَا النَّاسُ﴾ أو ﴿يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا﴾ فكن أنت المخاطب وافتح له أذن فهمِك[4] لما يقول لك في هٰذا التأيه، فكن في قبول ذٰلك بحسب ما يقول: إن نهاك انته، وإن أمرك فافعل منه ما استطعت. فإذا سمعت منه أمرا لا تستطيع فعله فما أنت المأمور به في تلك الحال؛ فاعلم هٰذا. ﴿فَاتَّقُوا الله ما اسْتَطَعْتُمْ واسْمَعُوا وأَطِيعُوا﴾ [التغابن: ١٦].
وإذا قال الإمام: «سمع الله لمن حمده»، فاعتقد إن ذٰلك القول قاله الله على لسان عبده، فقل أنت: «ربنا ولك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه مباركا عليه كما يحب ربنا ويرضى ملء السموات وملء الأرض وملء ما بينهما وملء ما شئت من شيء بعد أحق ما قال العبد وكلنا لك عبد لا مانع لما أعطيت ولا معطي
Notlar
[4]
(أثبتت «فهمك» بدل «فمهمك» وفق الطبعة الأحدث.)
