(العبد لا يكتسب ما يكون من الحق إليه)

و في هذا المقام يلتحق البشر بالملإ الأعلى، و يقع الاختصاص الإلهي فيما يكون من الحق لهؤلاء (المقربين) . و أما المقام فداخل تحت الكسب، و قد يحصل اختصاصا. و لهذا يقال في"الرسالة": إنها اختصاص و هو الصحيح. فان العبد لا يكتسب ما يكون من الحق سبحانه.

فله التعمل في الوصول، و ماله تعمل فيما يكون من الحق له عند الوصول.

و من هناك منبع العلم اللدني الذي قال اللّٰه فيه، في حق عبده خضر:

  آتَيْنٰاهُ رَحْمَةً مِنْ عِنْدِنٰا وَ عَلَّمْنٰاهُ مِنْ لَدُنّٰا عِلْماً -المعنى: آتيناه، رحمة، علما من عندنا و علمناه من لدنا. -و هو من الأربعة المقامات: