سمعه و بصره و يده و رجله و لسانه"و جميع قواه و محال قواه، أي هو عين قواه، بل محال قواه فما أحب إلا نفسه، و هو أشد الحب من حب الغير.

فان حب الغير من حب النفس، و ليس حب النفس من حب الغير. فالحب الأصلي هو حب الشيء نفسه.

ف‍"إن اللّٰه يحب التوابين"و هو"التواب". و التوابون مجلى صورة"التواب"، فرأى نفسه فأحبها لأنه"الجميل فهو يحب الجمال". و الكون مظاهره، فما تعلقت محبته إلا به، فان الصور منه.

و عين العبد في العناية الإلهية غرق. فالتائب راجع إليه من عين المخالفة، و لو رجع ألف مرة في كل يوم، فما يرجع إلا من المخالفة إلى عين واحدة.

و هو"القابل التوب"خاصة. و التواب ينتقل في الآيات مع الأنفاس من اللّٰه