Ses heures les plus honorables, et le pouvoir y règne appartient à l'Esprit qui est dans le sixième ciel, qui est le ciel de la justice et de la modération, des qualités et de la perfection de l'intérieur. Le maître de ce jour est l'Esprit qui est dans le troisième ciel, et il exerce une tyrannie complète sur sa journée dans la première et la huitième heures. Il est manifestement le dirigeant lui-même, et le reste de ses heures est gouverné par ses députés et sa connaissance. Le plus parfait des attributs, ainsi il a distingué le plus parfait du plus parfait, et le jeûne n'a pas d'égal dans les actes d'adoration, il est donc semblable à celui qui n'a pas d'égal dans la négation de l'homosexualité, et celui qui n'a pas d'égal a été décrit par deux opposés. qualités du même aspect, qui est le premier et le dernier, et c'est ce qui est entre elles si c'est celui décrit, et de même c'est entre l'apparent et le caché, et ces deux qualités n'en font qu'une dans le sens. n'était que dans

Puisque la question est telle que nous l'avons décidé, celui qui veut jeûner le vendredi devrait jeûner la veille ou le lendemain, et ne pas le choisir pour le jeûne, à cause de la similitude que nous avons mentionnée concernant le jeûne de ce jour-là et prier cette nuit-là, puisqu'il n'y a pas de jour semblable, car c'est le meilleur jour où le soleil se lève, alors quelle est la connaissance la plus sage de la charia à ce sujet ? Parce que c'est une décision selon laquelle il ne doit pas isoler le jeûne ou son nuit de position debout afin de glorifier son rang plus que tous les autres jours, et c'est le jour où les nations différaient, alors Dieu nous a guidé vers la vérité concernant ce sur quoi elles différaient, avec Sa permission. Dieu ne l'a fait comprendre à personne à l'exception de Muhammad, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, en raison de sa parfaite aptitude, car il est le plus parfait des prophètes, et nous sommes le plus parfait des nations et le reste des na

Abu Dawud a rapporté sous l'autorité d'Abdullah bin Bishr, sous l'autorité de son frère, que le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a dit : « Ne jeûnez pas samedi

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sauf ce qui vous est obligatoire, et si aucun de vous ne trouve autre chose qu'une tige de raisin ou de l'écorce d'un arbre, qu'il le mâche. Abu Dawud a dit: " Ceci est abrogé. " Abu Issa a dit: " Ceci le hadith est un bon hadith. » Al-Nasa'i a rapporté sous l'autorité d'Umm Salamah, qui a dit que le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, jeûnait la plupart du temps le samedi et le dimanche, et il a dit que c'était un jour de fête pour les polythéistes, donc je voudrais être en désaccord avec eux .

Les ulémas différaient concernant le jeûne du samedi. Certains disent qu'il jeûne le samedi, et d'autres disent qu'il ne jeûne pas. Sachez que pour nous le samedi est le jour de l'éternité, dont le jour n'a pas de fin. Ainsi sa nuit est en Enfer, car il est noir et obscur, et son jour est pour les gens du Paradis, donc le Paradis est clair et lumineux, et la faim est continue et permanente pour les gens de l'Enfer, et son contraire est pour les gens du Paradis. Ils mangent par désir, non pour conjurer la douleur de la faim ou de la soif. Celui qui voit l'arrestation et la peur, qui sont des attributs de l'Enfer, dit qu'il doit jeûner, car le jeûne est un bouclier, pour éviter cette affaire qui l'a étonné. Il a été mentionné dans le livre Al-Targheeb d'Ibn Zangawayh, sous l'autorité du Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, que celui qui jeûne un jour pour l'amour de Dieu envoya après lui Dieu du Feu soixante-dix les automnes

et comme ça

Et quiconque voit la paix, l'espérance et le paradis, et sait que le samedi est appelé sabbat à cause de la signification du repos, même si le repos n'est pas dû à la fatigue, et que c'est un jour entre le début de la création, qui a eu lieu dimanche, et la fin de la création, qui a eu lieu vendredi, et ces six jours que Dieu a créés. Et Il dit le jour du sabbat, et Il posa un pied sur l'autre : « Je suis le roi et le souverain du monde", et Il a ordonné sur terre sa subsistance, et a révélé dans chaque ciel son commandement et a établi les équilibres. Quelque chose qu'Il a créé et s'est décrit comme un vide. Il a dit: "De cette scène, la sagesse rompt le jeûne sur ce jour", c'est pourquoi il a interdit son jeûne. Et à cause de la fatigue qu'il implique et qui s'oppose au repos, le jeûne est une épreuve car il va à l'encontre de la nourriture pour laquelle l'homme a été entraîné .