آجال الأحوال وتجدد الأشياء

النص المختار

وفيه علم آجال الأكوان في الدنيا والآخرة مع كون الآخرة لا نهاية لها وعموم قوله كُلٌّ يَجْرِي إِلى‏ أَجَلٍ مُسَمًّى فلا بد لكل شي‏ء من غاية والأشياء لا يتناهى وجودها فلا تنتهي غاياتها فالله يجدد في كل حين أشياء وكل شي‏ء له غاية تلك الغاية هي أجله المسمى فليس الأجل إلا لأحوال الأعيان والأعيان غايتها عين لا غاية

السياق

من فهرس ختام المنزل السرياني، بعد ذكر العلم وأحديته وما ينسب إليه من كثرة بحسب المتعلقات.

قراءة المقطع

يحمل المؤلف الأجل على أحوال الأعيان مع استمرار تجدد الأشياء، فلا يساوي بين نهاية حال ونهاية كل وجود. صلة الدنيا والآخرة في عبارته تقرير ميتافيزيقي خاص.

سؤال وتطبيق

ارسم تمييزا لفظيا بين العين والحال والغاية، وحدد ما الذي يسند إليه الأجل في نهاية العبارة.